BERDASARKAN SLOT DOKUMENTARI "BERSAMAMU ", KENALPASTI PUNCA-PUNCA BERLAKUNYA KETIDAKPRIHATINAN DALAM MASYARAKAT YANG TELAH/SEDANG BERLAKU

DUA6022 KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

TAJUK :

BERDASARKAN SLOT DOKUMENTARI "BERSAMAMU ", KENALPASTI PUNCA-PUNCA BERLAKUNYA KETIDAKPRIHATINAN DALAM MASYARAKAT YANG TELAH/SEDANG BERLAKU

  

NAMA PENSYARAH : 

PUAN ROHANI BINTI ABD RAZAK

JABATAN PENSYARAH : 

JABATAN PENGAJIAN AM

NAMA PELAJAR : 

FATIN IZZATY BINTI ABD WAHAB (12DIP14F1199)

 AUNI KHAIRAH BINTI MOHD KHAIRI (12DIP14F2016)

PROGRAM : 

DIPLOMA TEKNOLOGI MAKLUMAT (PENGATURCARAAN)

KELAS : 

DIP5A

SESI : 

DISEMBER 2016

SENARAI KANDUNGAN

PERKARA	MUKA SURAT
Pengenalan	1-2
Punca-punca berlakunya ketidakprihatinan dalam masyarakat yang telah/sedang berlaku	3-6
Kesimpulan	7
Rujukan	8
Lampiran	9-11

PENGENALAN

Sejak lima dasawarsa ini, negara kita dilanda arus modenisasi yang begitu sempurna. Hari ini kita boleh mendabik dada dengan pembangunan pesat negara kita yang 'bagai belut diketil ekor' yang telah menempa beberapa kejayaan yang menjadi beberapa buah mulut masyarakat sejagat sehingga maruah dan martabat bangsa Malaysia dapat dijulang di arena antarabangsa. Misalnya beberapa mercu tanda kejayaan bumi bertuah kita seperti Menara Kuala Lumpur, Menara Berkembar Petronas dan mutakhir ini Syeikh Muzaphar yang merupakan angkasawan Malaysia yang pertama berjaya menjejakkan kaki ke stesen angkasawan telah mengharumkan nama Malaysia di mata dunia. Di samping menobatkan imej bumi bertuah kita dipersada dunia. Namun, sayang seribu kali sayang, disebalik kejayaan dan kemajuan negara kita, kita telah dikejutkan oleh kejadian ketidakprihatinan masyarakat yang telah atau sedang berlaku.

Antara inisiatif yang telah dijalankan adalah program Bersamamu yang merupakan sebuah rancangan realiti berbentuk amal. Mengapa program realiti seumpama Bersamamu diwujudkan pada masa kini? Pada era globalisasi kini dengan kecanggihan sistem teknologi tidak dapat dinafikan lagi bahawa media elektronik memberi impak yang besar di dalam menyampaikan sesuatu ideologi dan maklumat kepada masyarakat. Justeru itu, tidak hairanlah jika program-program serta rancangan realiti seperti Bersamamu memberi kesan serta membuka mata masyarakat kita untuk lebih prihatin terhadap golongan-golongan yang lebih memerlukan.

Allah S.W.T berfirman :

ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya”

[al-Maidah, ayat 5:2]

Berdasarkan petikan Al-Quran diatas program Bersamamu sangat relevan pada masa kini untuk menyedarkan manusia tentang saling tolong-menolong apabila terdapat orang yang berada dalam kesusahan bukan hanya melihat sahaja kerana dengan wujudnya program seperti ini bukan sahaja untuk menampakkan masalah itu kepada umum tetapi adalah untuk menarik perhatian pihak yang prihatin yang mahu tampil memberi serta menghulurkan bantuan sekaligus meringankan beban bagi mereka yang kurang bernasib baik. Program Bersamamu merupakan rancangan realiti berbentuk amal yang disiarkan di TV3. Rancangan ini berbentuk dokumentari dimana pengacara rancangan tersebut menemui insan yang istimewa dan kurang bernasib baik dalam meneruskan liku-liku kehidupan. Program ini juga adalah untuk memastikan segala hak serta nasib pihak tersebut terus terbela dengan adanya masyarakat yang prihatin. Selain itu, rancangan ini juga bertujuan untuk mengurangkan beban, kesengsaraan dan memberikan kehidupan baru buat mereka. Tambahan lagi, pada setiap minggu rancangan ini menayangkan bagaimana kesusahan yang perlu dihadapi oleh insan-insan tersebut. Pelbagai dugaan yang telah menimpa mereka yang terdiri daripada masalah kemiskinan, penyakit kronik, penderitaan dan sebagainya. Selain itu, di akhir rancangan akan terpapar nombor akaun untuk penonton yang ingin memberikan sumbangan kepada insan-insan tersebut bagi meringankan beban mereka.

PUNCA-PUNCA BERLAKUNYANYA KETIDAKPRIHATINAN DALAM MASYARAKAT YANG TELAH/SEDANG BERLAKU

Antara punca-punca ketidakprihatinan dalam kalangan masyarakat adalah kerana setiap rakyat tidak wujud sifat membantu masyarakat. Contohnya, golongan yang kurang bernasib baik di kawasan kampung sepatutnya menerima perhatian sewajarnya seperti mereka yang berada di institusi kebajikan.Terdapat pelbagai cara untuk membantu golongan kurang bernasib baik ini. Antaranya adalah sumber kewangan, makanan dan pakaian serta mereka juga perlu dibantu untuk berdikari melalui pelan jangka panjang. Pepatah Cina mengatakan, ‘lebih baik mengajar seseorang mendapat ikan daripada memberinya ikan setiap hari’. Jika kita mengajar seseorang cara mendapatkan ikan, dia akan menguasai kemahiran mendapatkan ikan secara berdikari untuk jangka masa yang panjang. Dengan ilmu individu dapat memperbaiki kehidupannya dan nasib keluarganya seterusnya generasi yang bakal dilahirkannya kemudian.

Selain itu, ketidak-aktifan oleh Islam yang tidak menggalakkan penganutnya menghebohkan kebajikan yang dilakukan tetapi masyarakat telah menyalahgunakan hal tersebut dengan menghebohkan kebajikan yang telah dilakukan. Mereka tahu Islam menggalakkan aktiviti sukarela ini, tetapi mereka tidak komited terhadap ilmu tersebut. Dalam kata lain, mereka tahu ia dituntut tetapi tidak mahu mengamalkannya. Masalah ini memang sukar diatasi kerana ia berkait rapat dengan sejauh mana individu itu ingin mengamalkan ajaran agamanya. Masyarakat juga telah mengabaikan anak yatim dan fakir miskin begitu sahaja dimana mereka amat memerlukan pembelaan terhadap mereka. Masyarakat seharusnya memberi sumbangan dan sokongan moral dalam membantu menangani permasalahan mereka. Dari segi mentaliti orang melayu pula, ada kemungkinan bahawa masyarakat Melayu begitu yakin dengan hak-hak keistimewaan orang Melayu, mereka merasakan segala kebajikan orang Melayu itu akan dipelihara oleh kerajaan. Oleh itu, mereka tidak perlu melakukan apa-apa untuk bangsanya. Faktor-faktor peribadi dan luaran pula sebenarnya mempengaruhi, bukan sahaja orang melayu tetapi juga semua lapisan masyarakat kerana ia tiada kena mengena dengan agama atau hak istimewa sesuatu bangsa. Ia juga berkait rapat dengan masyarakat yang tidak mempunyai pengurusan masa yang bijak. Di samping itu, faktor-faktor peribadi merujuk kepada diri individu itu sendiri. Antaranya ialah seperti tiadanya rasa simpati pada golongan yang memerlukan, sifat-sifat mementingkan diri, tidak mahu berjanji untuk menyumbang kerana bimbang tidak dapat melaksanakan janji tersebut dan seumpamanya. Faktor-faktor luaran pula, merujuk kepada tiadanya pendedahan, baik kepada perlunya menyumbang kepada masyarakat, mahupun tentang kewujudan pertumbuhan kebajikan. Mungkin juga wujud keadaan dimana golongan masyarakat ingin menyumbang tetapi mereka tidak tahu bagaimana hendak menyumbang kemana hendak menyumbang dan sebagainya.

Dari segi keadaan orang melayu yang terkial-kial memenuhi keperluan sendiri sehingga tiada masa untuk memenuhi keperluan orang lain, terdapat golongan yang berpendapatan rendah. Bagaimanapun, terdapat warga kota yang akibat daripada kos hidup yang tinggi di bandar, mereka terpaksa mengambil kerja sambilan untuk memenuhi tuntutan hidup bagi mereka tentulah sukar untuk mencari masa untuk menyumbang. Kesedaran masyarakat tentang hari ini perlu dipertingkat untuk membantu keperluan golongan yang memerlukan dan bagaimana masyarakat boleh membantu. Seterusnya, punca-punca berlakunya ketidakprihatinan dalam masyarakat yang sedang berlaku ialah apabila sifat positif dalam diri masyarakat Malaysia saban hari semakin luntur, ketidakprihatinan yang ditunjukkan, masyarakat menjadi lebih biadab kerana kurangnya ketidakprihatinan dalam berbahasa semakin rapuh dan ampuh. Bahkan, kita sendiri mula merasa bahangnya apabila dipersekitaran kita semakin banyak contoh kerapuhan nilai prihatin dalam masyarakat yang terjadi dihadapan mata kita sendiri. Mengapakah hal ini berlaku? Justeru, marilah kita sama-sama mengupas persoalan hangat ini yang sering terpampang di media dan akhbar tentang punca-punca berlakunya ketidakprihatinan dalam masyarakat yang sedang berlaku pada zaman sekarang. Ini kerana sifat sombong dan angkuh telah terpahat dalam diri seseorang yang menyebabkan kurang kesedaran dalam masyarakat yang sangat memerlukan pertolongan dan bantuan dari pihak-pihak yang berkaitan dalam membantu golongan yang memerlukan.

Seterusnya menilai paras rupa mahupun pangkat dalam masyarakat merupakan salah satu punca berlakunya ketidakprihatinan dalam masyarakat zaman sekarang. Hal ini kerana, golongan yang menilai harta ini sangat mementingkan diri sendiri dan tidak mengendahkan orang lain seperti orang miskin yang sangat memerlukan prihatinan dari mereka. Disamping itu, memilih kasih adalah punca juga berlakunya ketidakprihatinan dalam masyarakat. Hal ini kerana, pihak yang berkenaan bersikap kurang professional dalam memberi bantuan kepada orang yang memerlukan dan kurang bernasib baik dalam kehidupan harian mereka. Ini juga kerana, sesetengah pihak kurang mengambil pendekatan kepada golongan yang sangat memerlukan apabila mereka kurang dari segi makanan, pakaian dan tempat tinggal. Oleh yang demikian, kita sebagai masyarakat yang berbilang bangsa dan mempunyai sikap saling bertoleransi haruslah memainkan peranan yang penting dalam pembentukkan nilai-nilai yang murni dalam sikap sesorang supaya punca-punca ketidakprihatinan dalam masyarakat ini dapat dielakkan dan seterusnya dapat dipupuk dari masa ke semasa.

Punca yang seterusnya ialah kurangnya bimbingan daripada ibu bapa. Hal ini demikian kerana anak-anak tidak tahu untuk mengambil berat tentang masyarakat mahupun keluarga sendiri. Ibu bapa tidak mempunyai peranan untuk memberi tunjuk ajar dari kecil bagaimana untuk menegur masyarakat setempat dan hal ini boleh kepada ketidakprihatinan dalam diri anak-anak. Hal ini perlu dibendung dari akar umbi lagi kerana pepatah ada menyatakan bahawa ‘melentur buluh biarlah dari rebungnya’. Masyarakat yang tidak prihatin berpunca daripada sikap individu itu sendiri. Misalnya masyarakat yang endah tak endah tentang kejiranan. Hal ini kerana masyarakat tidak melawat jiran yang jauh apatah lagi yang terdekat. Masyarakat yang bersikap seperti boleh menyebabkan keutuhan didalam masyarakat terutama yang beragama Islam yang menitik beratkan perpaduan boleh berpecah belah. Oleh itu, sikap prihatin perlu dipupuk dikalangan masyarakat agar masyarakat atau generasi yang akan datang tidak memandang enteng tentang perkara ini. Sikap prihatin atau mengambil berat adalah sikap yang boleh menyatukan sesebuah komuniti atau negara agar menjadi lebih baik.

Sikap ketidakprihatinan dalam masyarakat boleh berlaku kerana sikap prihatin tidak mendapat tempat dalam penyiaran media. Media penyiaran memainkan peranan yang penting kepada masyarakat di Malaysia dalam proses menyampaikan maklumat dan juga media sosial kepada masyarakat agar lebih bersikap prihatin. Sekiranya perkara ini dipandang remeh, tidak mustahil masyarakat boleh berpecah belah dan negara mengalami nasib yang sama. Manusia tidak terlepas daripada melakukan kesalahan, kesilapan, mahupun kecuaian. Dengan itu, telah menjadi tanggungjawab sosial bagi semua lapisan masyarakat untuk saling menasihati antara satu sama lain demi menjaga kebaikan dan kemaslahatan bersama. Dengan sikap saling menjaga kemaslahatan dalam masyarakat menunjukkan kewujudan hubung kait antara iman dengan penyalahgunaan media penyiaran. Kewajipan sesama insan untuk saling menegur dan mengingatkan kearah kebaikan dan meninggalkan kejahatan terutamanya sikap tidak prihatin. Oleh yang demikian, tanggungjawab sosial dalam memupuk semangat kemasyarakatan perlu dipandang serius agar keutuhan masyarakat dapat dipupuk dan terjalin. Masyarakat yang prihatin dapat dipupuk melalui individu itu sendiri sama ada ingin melihat keutuhan atau silaturrahim didalam masyarakat terus terjalin.

KESIMPULAN

Catatan sejarah membuktikan bahawa penghancuran tamadun mesir dan parsi adalah berpunca daripada kegagalan menanamkan nilai-nilai murni kepada generasi penyambung. Oleh itu, setiap individu mesti memastikan perlaksanaan keprihatinan berjaya melahirkan insan luhur yang mempunyai pegangan hidup yang mantap murni dan bersepadu. Kebanyakan manusia suka menghitung kepentingan diri sendiri sebelum meninjau kepentingan orang lain. Kebiasaan sebeginilah yang menjadikan seseorang itu tidak berlaku adil terhadap orang lain. Kita meminta orang lain memenuhi keperluan kita tetapi kita enggan memberi sesuatu untuk menyempurnakan kepentingan mereka. Keseimbangan dalam memenuhi keperluan diri dan masyarakat sekitar hendaklah dipraktikkan dalam kegiatan hidup seharian. Sekiranya sesebuah masyarakat itu berjaya mempraktikkan nilai-nilai murni didalam kehidupan seharian mereka, sudah tentu negara akan dapat mewujudkan sebuah masyarakat yang memberi perhatian sesama sendiri dalam apa jua keadaan.

Kesimpulannya, semua punca yang berkaitan dengan masyarakat yang kurang prihatin mempunyai pelbagai punca atau masalah yang tersendiri. Justeru itu, pihak-pihak yang bertanggungjawab perlu menyedarkan rakyat di Negara ini supaya dapat membantu insan yang lebih memerlukan bantuan dan juga terdesak untuk menerima bantuan yang sepatutnya. Masyarakat juga perlu cakna serta peka dengan keadaan sekeliling mereka supaya lebih prihatin dengan masalah yang dihadapi pada masa kini supaya masalah yang dihadapi dapat diselesaikan dengan kadar segera. Jika masyarakat bersatu padu serta prihatin berkemungkinan Negara akan kurang menghadapi masalah yang telah dinyatakan. Masalah yang dihadapi ini bukan sahaja perkara baru tetapi telah disiarkan di laman social serta akhbar-akhbar. Namun rakyat di Negara ini memandang perkara tersebut seperti sesuatu perkara sebegini yang lazim berlaku. Sebagai rakyat Malaysia yang prihatin kita haruslah menanam sifat tanggungjawab untuk menangani perkara sebegini dengan lebih cekap. Akhir Sekali, kita sebagai satu bangsa haruslah mempunyai sikap keprihatinan dalam diri supaya orang lain tidak memandang serong terhadap kita. Justeru, kita harus membuang sifat yang negatif dalam diri dan menanam sifat positif supaya senang pada masa hadapan.

RUJUKAN

Buku ilmiah :

Ahmat, MF. Pesa, MFM. Othman, WMTW. (Jun 2016). DUA 6022 Komunikasi Dan Penyiaran Islam. Melaka:Unit Pendidikan Islam dan Moral, Jabatan Pengajian Am, Politeknik Merlimau Melaka, KB1031 Pejabat Pos Merlimau, 77300 Merlimau, Melaka Bandaraya Bersejarah.

Laman web :

Awang, B. (1970, January 01). Punca-punca ketidakprihatinan dalam masyarakat. Retrieved February 06, 2017, from http://thepheuxn.blogspot.my/

Subri, A. (1970, January 01). Punca-Punca Ketidakprihatinan Yang Berlaku Dalam Masyarakat. Retrieved February 06, 2017, from http://marfiera.blogspot.my/2016_08_01_archive.html

Bersamamu tv3. (n.d.). Retrieved February 06, 2017, from https://www.facebook.com/Bersamamu-tv3-123606121000497/

Langkah Menyemai Sikap Prihatin Dalam Kalangan Masyarakat. (n.d.). Retrieved February 06, 2017, from https://www.scribd.com/doc/33177370/Langkah-Menyemai-Sikap-Prihatin-Dalam-Kalangan-Masyarakat

LAMPIRAN

Gambar rajah 1 : Jitra, Kedah : Pembela bantu budak sakit jantung

Gambar rajah 2 : 20 Mei 2011-Metro Ahad, Kuching, Sarawak : ‘Dengar rintihan kami’

Gambar rajah 3 : Sinar@Dungun, Batu Tiong : Ibu tunggal minta nasi sisa untuk lapan anak

Gambar rajah 4 : Sinar Harian, Kemaman : Keluarga Zulkifli terpaksa roboh rumah

Gambar rajah 5 : Seremban: Bayi tong sampah

Gambar rajah 6 : Bayi dibalut dan dibuang di tempat pembuangan sampah

Scneiderman’s Eight Golden Rules

blog ini telah direka bagi memudahkan pembelajaran.

E-FOLIO SAINS, TEKNOLOGI & KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

DUA2012 SAINS, TEKNOLOGI & KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

JELASKAN KISAH  YANG  TERDAPAT  DALAM  AL-QURAN BERKAITAN  SAINS,  TEKNOLOGI  &  KEJURUTERAAN  DALAM  ISLAM

NAMA PENSYARAH:

USTAZAH SURIA BINTI EMBONG

NAMA PELAJAR: 

FATIN IZZATY BINTI ABD WAHAB

(12DIP14F1199)

NURUL ATIRAH AZWA BINTI MUHAMMAD TOBERI

(12DIP14F2017)

AUNI KHAIRAH BINTI MOHD KHAIRI

(12DIP14F2016)

PENGHARGAAN

Alhamdulillah, segala puji dan syukur kami panjatkan kehadrat Ilahi, dengan keizinannya dapat kami selesaikan e-folio ini yang bertajuk "JELASKAN KISAH YANG TERDAPAT DALAM AL-QURAN BERKAITAN SAINS. TEKNOLOGI & KEJURUTERAAN DALAM ISLAM" dalam tempoh waktu yang ditetapkan. Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad S.AW kerana usaha Baginda, kita dapat hidup dengan nikmat iman dan Islam.

         Jutaan penghargaan kami tujukan kepada pensyarah kami iaitu, Ustazah Suria Binti Embong dalam subjek DUA 2012 SAINS, TEKNOLOGI & KEJURUTERAAN DALAM ISLAM kerana banyak memberikan tunjuk ajar dan panduan demi menjayakan proses penghasilan e-folio ini. Tidak lupa juga kepada ibu bapa kami yang sentiasa memberi dorongan dan motivasi untuk kami terus berusaha mencapai cita-cita.

     Akhir sekali, kami ingin mengucapkan jutaanterima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan sepanjang pengajian di Politeknik Kuala Terengganu atas segala sokongan dan kerjasama yang telah diberikan. Semoga Allah S.W.T merahmati kalian.

PENGENALAN

              Sains merupakan penemuan pengetahuan baharu berdasarkan kajian dan pengalaman manusia secara objektif yang bersumberkan wahyu dan akal. Seterusnya, dari segi teknologi ialah ilmu yang berbentuk praktikal atau teknikal yang membolehkan manusia membuat sesuatu perubahan yang bermanfaat keatas alam tabi'i serta tidak terkeluar daripada etika serta prinsip-prinsip dasar Islam untuk membantu kehidupan manusia, menabdikan diri, mengagungkan dan membesarkan Allah S.W.T. Merujuk aspek kejuruteraan pula proses mereka bentuk teknologi dengan kaedah yang paling efisyen bagi tujuan kebaikan manusia dalam memenuhi tugas khalifah secara lebih berkesan.

               Sains, Teknologi dan Kejuruteraan tidak dapat dipisahkan dengan bidang ilmu dalam Islam. Sains adalah salah satu usaha manusia untuk menghuraikan sesuatu dengan tepat dan secara kuantitatif mengenai alam tabi'i dan perjalanannya melalui pengamatan, hipotesis dan eksperimen yang benar. Antara konsep dalam sains adalah hukum, sebab dan akibat. Dalam hal ini, sains dan Islam sama-sama difahami.

            Bidang sains sendiri belum menemui kebenaran yang hakiki. Tradisi Islam adalah untuk melahirkan para saintis berteknologi muslim yang beriman dan berakhlak serta Islam menolak kemajuan teknologi tanpa akhlak dan sains yang menlak spiritual. Justeru sains dalam pandangan Barat, beranggapan sumber wahyu tak diperlukan berasaskan kepada prinsip logos dan mitos. Logos adalah suatu penemuan kekuatan hasil dari eksperimen manakala  mitos pula umpama khayalan yang tidak dapat dibuktikan secara tepat. 

PERANAN SAINS, TEKNOLOGI & KEJURUTERAAN

Ayat-ayat Al-Quran menggalakkan manusia untuk berfikir, menyelidik dan mengkaji. Penyelidikan Islam adalah berasaskan kepada wahyu Allah S.W.T kearah satu kepuasan dengan menunjukkan tanda-tanda kekuasaan Allah S.W.T yang menjadikan segalanya. Kewujudan alam ini adalah sebagai tanda kewujudan dan kebesaran pencipta. Firman Allah S.W.T yang bermaksud :

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan dan keluasan rahmat Allah S.W.T) bagi orang-orang yang berakal"

                                                                                                                     Surah 'Ali 'Imran (ayat 190)

                  Dapatan sains Islam menjadikan saintis lebih dekat kepada Allah S.W.T, sebaliknya dapatan sains Barat lebih menjadikan manusia bongkak dan jauh daripada Allah S.W.T. Teknologi dan kejuruteraan Islam lebih mendidik hati dan fikiran tentang keagungan Allah S.W.T melalui kecanggihan ciptaan manusia, sementara teknologi dan kejuruteraan Barat sekadar untuk menunjukkan kehebatan daya fikir manusia untuk kepentingan diri.

1. Membantu manusia supaya bertafakkur.

>  Penyelidikan sains teknologi dalam Islam akan membawa seseorang kepada sifat-sifat bertafakkur dan memberi kesedaran kepada manusia melalui penggunaan akal. Penyelidikan sains melalui wahyu-wahyu membawa kepada penerimaan kebesaran Allah S.W.T seperti yang dijelaskan dalam Al-Quran iaitu :

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang belayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia,apa yang Allah S.W.T turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia dihidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia seperti dibumi itu segala jenis haiwan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, sungguh terdapat tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah S.W.T) bagi kaum yang memikirkan"

                                                                                                                   Surah Al-Baqarah (ayat 164)

2. Membantu perlaksanaan syariat.

>  Perlaksanaan syariat akan berjalan lancar jika masyarakat Islam membangunkan peraturan perhubungan antara mereka. Kepentingan untuk mengatur beberapa hubungan ini boleh dilihat kepada hubungan manusia dengan Allah S.W.T, hubungan manusia sesama manusia serta hubungan manusia dengan alam.

3.Supaya manusia mampu menentukan  dan membuat ramalan akan sesuatu perkara. 

>    Menentukan tarikh dengan melakukan pencerapan iaitu mencerap bulan akan dapat memberi ketentuan contohnya dalam tarikh awal puasa, tarikh awal bulan dan lain-lain. Manusia dapat menggunakan akalnya dengan pengetahuannya untuk meramal sesutau perubahan cuaca. 

4. Supaya manusia dapat berkarya dan berinovasi .

>     Dengan mengkaji alam ini, manusia akan dapat menghasilkan sesuatu karya dan mencipta sesuatu hasil daripada kajiannya. 

5. Dapat membantu manusia dalam memenuhi keperluan material dan kehidupan seharian yang diperlukan.

>       Dapat memenuhi keperluan asasi seperti makanan, tempat tinggal, pakaian, pendidikan, perubatan, pengangkutan dan lain-lain lagi. Menjadikan kehidupan manusia selesa. Memenuhi keperluan dharuriyat dan hajjiyat manusia itu sendiri.

KISAH-KISAH BERKAITAN SAINS, TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

KAUM TERDAHULU  

Kaum 'Ad (Kaum Nabi Hud)  

> Pakar dalam membina bangunan yang tinggi-tinggi tiangnya.

> Merupakan kaum yang sangat kuat dan kukuh dari segi pemerintahannya.

Kaum Thamud (Kaum Nabi Soleh) 

> Kepakaran dalam memahat batu-batu besar dan dapat dilihat di lembah (Wadil-Qura iaitu tempat tinggalnya). 

Teknologi Firaun

> Kepakarannya pada masa itu adalah menguasai bangunan-bangunan yang  handal dan kukuh. 

BINTANG

• Pembetukan bintang merupakan proses gas dalam awan molekul bertukar membentuk bintang.
• Dalam pandangan kini, mengenai pembutakn bintang, teras awan molekul (kawasan berkepadatan tinggi) menjadi tidak stabil secara graviti, berpecah dan mula meruntuh.
• Sebahagian dari gaya graviti hilang dalam penarapan ini sebagai haba inframerah, dengan yang lain meningkatkan lagi suhu teras objek tersebut.
• Apabila kepadatan dan suhu cukup tinggi, pelakuran deuterium bermula, dan tekanan luaran hasil sinaran memperlahankan penarapan tersebut.
• Bahan dari awan berterusan menhujani kedalam protobintang.
• Pada tahap ini, aliran dwikutub masih terhasil, kemungkinannya kesan dari momentum sudut bahan yang runtuh.
• Akhirnya, hidrogen mula bergabung diteras bintang dan bahan penyalut yang lain mulai hilang.
• Tahap proses ini jelas bagi bintamg dengan jisim satu jisim suria atau kurang.
• Bagi bintang berjisim tinggi, tempoh proses pembentukan bintang boleh dibandingkan dengan skala masa lain evolusi mereka, lebih pendek dan proses tersebut tidak ditetapkan dengan jelas.
• Evolusi lanjut bintang dikaji dalam evolusi najam.

HUJAN

• Hujan adalah proses kondensasi wap air di atmoosphera, menjadi butir air yang cukup berat untuk permukaan Bumi.
• Butir hujan mmemiliki ukuran yang beragam mulai dari pepat, mirip penekuk ( butir besar ) hingga bola kecil ( butir kecil )
• Di kawasan pergunungan, hujan lebat boleh terjadi jika aliran atas lembah meningkat di sisi atas angin permukaan pada ketinggian yang memaksa udara lembap mengembun dan jatuh sebagai hujan.
• Di bawah sisi pergunungan, iklim gurun dapat terjadi kerana udara kering yang diakibatkan aliran bawah lembah yang mengakibatkan pemanasan dan pengeringan udara.
• Hujan adalah sumber air tawar utama di dunia.
• Curahan hujan dikira menggunakan pengukur hujan.

ORBIT

• Berdasarkan kepada kiraan pakar-pakar astronomi, matahari bergerak dalam kelajuan yang besar selaju 720, 000km/sejam mengarah ke bintang Vega dalam satu orbit tertentu dalam sistem Solar Apex.
• Secara anggaran matahari bergerak sejauh 17, 280, 000km/sejam.
• Matahari dan suhu planet serta satelit yang berada dalam lingkungan sistem graviti matahari (sistem solar) turut bergerak pada jarak yang sama.
• Semua bintang dalam alam semesta adalah berada dalam satu persamaan pergerakan yang telah ditentukan.
• Alam semesta dipenuhi dengan lintasan dan orbit telah termaktub dalam Al-Quran:

                                          "Demi langit yang mempunyai jalan-jalan"

                                                                                                             surah Az-Dzariyat, 7

• Semua objek-objek langit bergerak menepati orbit-orbit yang telah dicongak.
• Untuk beberapa juta tahun, semuanya 'berenang' melintasi orbit masing-masing dalam keseimbangan dan susunan yang sempurna.
• Bilangan komet yang banyak juga bergerak bersama dalam orbit yang telah ditentukan untuk mereka.
• Sewaktu dalam pergerakan tidak ada satu pun objek langit yang memotong orbit atau bertembung dengan objek lain.

IMPAK PENGABAIAN SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

• Umat Islam akan ketinggalan jauh berbanding umat dan bangsa lain yang lebih maju.
• Maruah umat Islam akan dipandang hina di mata agama lain dan umat Islam akan diperkotak-katikkan oleh bangsa lain dalam Bidang Sosial.
• Umat Islam akan menjadi satu umat yang suka bergantung kepada kuasa asing.
• Kebanyakkan penguasaan bidang ekonomi akan diterajui oleh bangsa asing dan penguasaan teknologi juga didominasikan oleh bangsa asing dalam Bidang Ekonomi.
• Umat Islam akan ditindas dan seterusnya akan dijajah oleh bangsa dan agama lain.
• Umat Islam menjadi satu umat yang tidak pandai berdikakari untuk memimpin negaranya sendiri dalam Bidang Politik.
• Unsur-unsur kesepaduan ilmu dengan agama sudah tidak wujud lagi.
• Memberi keuntungan yang besar kepada dunia teknologi barat sendiri.

RUMUSAN

Islam menerima tenologi yang memberi manfaat dan menolak teknologi yang membawa kerosakan. Berdasarkan etika dan prinsip dasar Islam, tujuan utama kepentingan ibadata kepada Allah S.W.T ialah mencari ilmu. Al-Quran menjelaskan dan menunjukkan pentingnya sejarah dan hubungannya dengan kweujudan tamadun manusia berdasarkan aspek sains, teknologi dan kejuruteraan melalui peristiwa serta contoh umat yang terdahulu benar-benar berlaku dan perlu dijadikan pengajaran kepada kita pada hari ini. Dianggarkan sebnanyak 1000 ayat mengenai kisah-kisah Nabi terdahulu dan Rasul sebelum ini seperti menceritakan hebatnya kerajaan Thamud, Kaum 'Ad, Kaum Madyan dan juga mengenai keingkaran Firaun laknatullah.

                    Mengesahkan bahawa Al-Quran itu adalah kalam Allah S.W.T. Umat manusia sekarang selalu ingin kepada bukti. Jadi, segala kisah yang berlaku dalam Al-Quran berkaitan sains, teknologi dan kejuruteraan adalah untuk mengesahkan bahawa Al-Quran adalah satu kitab yang diwahyukan oleh Allah S.W.T kepada Nabi Muhammad S.A.W. Mendidik dan mengajak manusia berfikir. Kisah dan peristiwa yang berlaku adalah untuk mendidik dan salah satu daripada kaedah untuk mengajak manusia berfikir. Untuk membenarkan janji baik dan janji buruk dari Allah S.W.T. Segala peristiwa yang berlaku adalah untuk membuktikan bahawa segala apa yang dijanjikan oleh Allah S.W.T adalah perkara yang benar.

BIBLIOGRAFI

1.  Bahan ilmiah

Buku DUA 2012 Sains, Teknologi Dan Kejuruteraan Dalam Islam.

2. Laman web :

http://www.slideshare.net/normurnimohamad/bab-1-sains-teknologi-dan-kejuruteraan-dalam-islam

http://cinderellamok.blogspot.com/2015/04/sains-teknologi-dan-kejuruteraan-dalam.html

https://ms.wikipedia.org/wiki/pembetukan_bintang


wanfauzi.com/orbit-menurut-al-quran